“آژنگ نیوز”:ترجمه انگلیسی کتاب انجیل اثر مایلز کاوردیل، که الگویی برای بسیاری از نسخه‌های بعدی شد، درچنین روزی در سال ۱۵۳۵ میلادی در زوریخ یا کلن منتشر گردید.«کتاب مقدس کاوردیل» که توسط مایلز کاوردیل گردآوری و در سال ۱۵۳۵ منتشر شد، نخستین ترجمه کامل انگلیسی کتاب مقدس بود که شامل هر دو عهد عتیق و جدید می‌شد و مستقیماً از زبان‌های اصلی عبری و یونانی ترجمه شده بود. نسخه‌های بعدی (در قطع‌های «فولیو» و «کوارترو») که در سال ۱۵۳۹ منتشر شدند، نخستین نسخه‌های کامل کتاب مقدس بودند که در انگلستان به چاپ رسیدند.
نسخه «فولیو» سال ۱۵۳۹ دارای مجوز سلطنتی بود و از این رو، نخستین ترجمه انگلیسی کتاب مقدس محسوب می‌شد که رسماً مورد تأیید قرار گرفته بود. تیندل هرگز فرصت نیافت تا کار ترجمه کتاب مقدس انگلیسی خود را به پایان برساند؛ اما احتمالاً در دوران حبس، از این موضوع آگاه شده بود که ترجمه‌ای کامل — که تا حد زیادی بر پایه کار خود او استوار بود — عملاً تهیه و تولید شده است. اعتبار این دستاورد، یعنی نخستین کتاب مقدس کامل و چاپی به زبان انگلیسی، متعلق به مایلز کاوردیل (۱۴۸۸-۱۵۶۹) است که بعدها به مقام اسقف‌اعظمی «اکستر» (۱۵۵۱-۱۵۵۳) رسید.
مایلز کاوردیل چهره‌ای تأثیرگذار در جنبش اصلاحات دینی انگلستان بود که بیش از هر چیز به خاطر ترجمه کتاب مقدس به زبان انگلیسی شهرت دارد. او که حدود سال ۱۴۸۸ در یورک‌شایر متولد شده بود، در کمبریج به تحصیل فلسفه و الهیات پرداخت و در سال ۱۵۱۴ به مقام کشیشی رسید.
کاوردیل در مباحثات اولیه پروتستان‌ها حضوری فعال داشت و با اصلاح‌گران برجسته‌ای همچون ویلیام تیندل همکاری می‌کرد. نخستین اثر مهم او، یعنی نسخه کامل کتاب مقدس به زبان انگلیسی، در سال ۱۵۳۵ منتشر شد و از آن جهت اهمیت داشت که نخستین نسخه چاپی کتاب مقدس به این زبان محسوب می‌شد. این ترجمه از نظر سیاسی نیز حائز اهمیت بود، چرا که در دورانی انجام شد که هنری هشتم، پادشاه وقت، در تلاش بود تا ضمن مدیریت تنش‌های مذهبی آن دوره، متون مقدس را برای عموم مردم قابل‌دسترس سازد.
کاوردیل با وجود آنکه به دلیل باورهایش با آزار و تبعید مواجه شد، همچنان به کار ترجمه کتاب مقدس ادامه داد و در دوران سلطنت ادوارد ششم به مقام اسقف اکستر منصوب گردید. با این حال، با به قدرت رسیدن مری اول — که به سرکوب پروتستان‌ها شهرت داشت — کاوردیل بار دیگر از انگلستان گریخت. او پس از مرگ مری در سال ۱۵۵۸ به کشور بازگشت و موعظه را از سر گرفت، هرچند در برابر برخی از رویه‌های کلیسای انگلستان که آن‌ها را مغایر با باورهای پیوریتنی خود می‌دانست، ایستادگی می‌کرد.
انجیل کاوردیل از یک جنبه، یعنی در نحوه چیدمان و ترتیب کتاب‌ها، کاری نوآورانه و پیشگامانه محسوب می‌شد. بی‌تردید اقدام کاوردیل متأثر از الگوی تیندل بوده است. انجیل او به شش بخش تقسیم شده است: (۱) اسفار پنج‌گانه (تورات)؛ (۲) از کتاب یوشع تا استر؛ (۳) از کتاب ایوب تا «سرودهای سلیمان» (یا همان غزل غزل‌ها)؛ (۴) پیامبران؛ (۵) «آپوکریفا» (کتاب‌ها و رساله‌هایی که نزد پدران کلیسا هم‌سنگ سایر کتاب‌های کتاب‌مقدس محسوب نمی‌شوند و در فهرست رسمی متون عبری نیز جای ندارند)؛ (۶) عهد جدید. این تقسیم‌بندی بازتاب‌دهنده دیدگاه رایج اصلاح‌گران دینی، چه در آلمان و چه در انگلستان، بود و در خصوص انجیل انگلیسی، الگوی کاوردیل نقشی تعیین‌کننده ایفا کرد.
میراث کاوردیل در رویکرد میانه‌روانه و همچنین دسترسی‌پذیری ترجمه‌هایش نهفته است؛ ترجمه‌هایی که با هدف توانمندسازی افراد در درک متون مقدس تدوین شده بودند. او سرانجام در ۲۰ ژانویه ۱۵۶۸ درگذشت و سهمی بسزا در ادبیات مذهبی انگلستان از خود بر جای گذاشت.
گروه گزارش