“آژنگ نیوز”: فرقه اگوستوس در اطراف اولین امپراتور روم در سال ۲۷ پیش از میلاد رشد کرد. کتابی جدید استدلال می‌کند که پیروان او ممکن است الگوی مسیحیت را ایجاد کرده باشند. آگوستوس به عنوان یکی از نوادگان خدایان دیده می‌شد که بعدها اقتدار را از نو تعریف کردند. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که حکومت او راه را برای عیسی هموار کرد.به عبارت دیگر، مسیحیت بخش زیادی از شکل خود را از فرقه آگوستوس، اولین امپراتور روم، گرفته است.
عصر آگوستوس شاهد انقلابی بی‌نظیر بود که اقتدار، فضا و ادبیات را از نو تعریف کرد و هم دنیای درونی و هم دنیای بیرونی را از نو ساخت. آگوستوس با تکیه بر پیشگویی‌های رومی قرن‌ها پیش، خود را به عنوان موعود معرفی کرد. طبق تبلیغات او، ایتالیا در زمان تولد آگوستوس شاهد طالع‌بینی‌ها و معجزات بود؛ آگوستوس از نوادگان بنیانگذار اسطوره‌ای روم، آنیاس، و بنابراین از خدایان اعلام شد و قول داد که آزادی روم را از انحطاط جمهوری متأخر احیا کند. همانطور که ویتمارش می‌نویسد: «دنیای جدید به عنوان تحقق تمام بهترین آرمان‌های دنیای قدیم معرفی شد.» به همین ترتیب، تولد عیسی به عنوان تحقق پیشگویی‌های عهد عتیق در مورد ظهور فرستاده خدا بر روی زمین ادعا شد و این شکل جدید از توحید همزمان به عنوان ثمره ایمان عبری معرفی شد.
این نقش برجسته بر روی یک تابوت سنگی متعلق به قرن چهارم از سرزمین گال، صحنه‌هایی از کتاب مقدس، از جمله معجزه معروف مسیح در حال تکثیر نان (وسط تصویر) را به تصویر می‌کشد
ویتمارش پا را فراتر می‌گذارد و استدلال می‌کند: «آنچه ما مسیحاگرایی می‌نامیم، محصول جانبی نمادین تمرکز قدرت مطلق بر سرزمین‌های وسیع و جمعیت‌های متعدد در دستان یک فرد یا خانواده است.» بنابراین، عیسی «همزاد الهیِ قدرتمندترین مرجع انسانیِ قابل تصور»، یعنی آگوستوس است، و مسیحیت «به عنوان همزاد عجیب نظام امپراتوری روم» عمل کرد.
همانطور که امپراتوری واحد به آماده‌سازی مردم برای مفهوم خدای واحد کمک کرد، زیرساخت‌های آگوستوس – از جمله شبکه‌ای از جاده‌ها در سراسر امپراتوری – به معنای واقعی کلمه راه را برای انتقال داستان‌هایی درباره عیسی و پیروانش هموار کرد. نامه‌ها و تجارت رونق گرفت و ادیان، که مدت‌ها عمیقاً به مکان گره خورده بودند، توانستند جهانی شوند.
ویتمارش نگاه تیزبینی به بده بستان مذهبی-فرهنگی بین یهودا و روم دارد: «ایده مسیحیِ یک پادشاه نجات‌دهنده… تا حدی توسط الگوی قبلی آگوستوس به عنوان یک ناجی جهان شکل گرفته است. اما خود آن الگو تا حدی مدیون سنت‌های مسیحایی یهودی بود.» به هر حال، علیت چیز ظریفی است و ویتمارش از ساده‌سازی‌های بیش از حد اجتناب می‌کند. او به یک پویایی فرهنگی اشاره می‌کند که آن را «چرخش» می‌نامد، که با انقلاب سیاسی یا فناوری آغاز می‌شود – اما همچنین مقدم بر انقلاب است. این می‌تواند یک مفهوم مبهم باشد. اما با خوانش‌های تیزبینانه و اغلب الهام‌بخش ویتمارش از تاریخ و ادبیات، صداقتی مبهم اما ضروری ارائه می‌دهد. در واقع، شما نباید شهادت دروغ بدهید.
نویسنده:تد شاینمن.او ویراستار ارشد مجله «اسمیتسونیان» است.همچنین نویسنده کتاب «کمپ آستن: زندگی من به عنوان یک طرفدار دوآتشه و ناخواستهٔ جین آستن» می‌باشد.
گروه گزارش