“آژنگ نیوز”:نشست «آیین آینه» در مورد نشست «آیین آینه» در مورد ورود آینه به ایران دیروز سه شنبه ۳۰ بهمن ماه سال ۱۴۰۴ خورشیدی در تالار محدث کتابخانه ملی ایران برگزار شد.در این نشست ؛ غزاله خانی نژاد، پژوهشگر حوزه معماری، به جایگاه هنر آیینه کاری در فرهنگ ایران و سیر تحول این هنر در تاریخ پرداخت.
غزاله خانی نژاد سخنان خود را با معرفی مخاطبانی که با هنر آینه کاری مواجه هستند آغاز کرد، وی در اینباره به چهار دسته از مخاطبان اشاره کرد: «طراحان و معماران، هنردوستان و خریداران صنایع دستی و هنری، اساتید و هنرمندان و همچنین علاقه مندان به آموزش تاریخی و پژوهش از آن دسته افرادی هستند که می توانند با این هنر به نحوی مواجه پیدا کنند»
وی در ادامه سخنان خود این سوال را مطرح کرد که آینه کاری به مخاطبان خود چه ارزش هایی را معرفی می کند؟ این پژوهشگر در پاسخ چند ارزش را نام برد که مخاطبان در مواجه با هنر آینه کاری ممکن است به آن دست پیدا کنند. وی گفت: «از جمله ارزش هایی که مخاطب در برخورد با این هنر می تواند به آنها دست یابد می توان به تجربه حسی و درک زیبایی، تجربه عملکردی و مدرن، ارزش هنری و کلکسیونی و همچنین تاثیر عرفانی و تعمق برای جستجوی معنویت و آرامش فردی اشاره کرد.»
خانی نژاد با اشاره به اینکه ورود آینه به ایران در دوران صفوی اتفاق افتاد تاکید کرد که این مسئله باعث شکل گیری هنر بسیار مهمی در فرهنگ ما شد. این هنر میراث قابل توجهی بر جا گذاشته است و از جمله این میراث می توان به توجه به روشنایی و امر بی نهایت، معماری زیبا در بناهای مختلف و همچنین ایجاد فرصت برای گردشگری در کشور اشاره کرد.
این محقق و پژوهشگر در ادامه سخنان خود به تحول تاریخی هنر آینه کاری در ایران پرداخت و دراینباره گفت: «توجه به آینه و اشیاء بازتاب دهنده در ایران حتی قبل از ورود آینه به ایران وجود داشت اما با ورود آینه در دوران صفویه این هنر شکل تازه ای به خود گرفت و در دوران قاجار به اوج خود رسید. اوج اعتلای این هنر را می توان در کاخ گلستان تهران مشاهده کرد»
غزاله خانی نژاد در پایان مباحثی را در مورد جایگاه آیینه کاری در فرهنگ عرفانی عنوان نمود و به مسئله کثرت در وحدت و تجلی این موضوع در این هنر اشاراتی داشت.
گروه گزارش