“آژنگ نیوز”: راضیه سلطان اولین حاکم زن مسلمان هند است.سلطان رضیه (رضیه الدنیا و الدین، سلطنت ۱۲۳۶-۱۲۴۰) یکی از معدود حاکمان زن در شبه قاره هند و اولین و تنها سلطان زن دهلی بود. رضیه با وجود مواجهه با چالشهای طاقتفرسا در یک جامعه مردسالار، خود را به عنوان رهبری توانا و شجاع متمایز کرد. او در یکی از مهمترین پادشاهیهای اسلامی قرون وسطی در شمال هند، از نظر سیاسی، جایگاه والایی داشت. او که توسط پدرش، سلطان شمس الدین ایلتتمیش (سلطنت ۱۲۱۰-۱۲۳۶)، به دلیل هوش استثنایی، توانایی مدیریتی و شجاعتش نامزد شده بود، در میان مخالفت شدید اشراف مردسالار به شهرت رسید.
داستان زندگی او، شجاعت قابل توجه و همچنین زیرکی، تیزبینی فکری و عزم راسخ در مواجهه با مخالفتهای دلهرهآور را به نمایش میگذارد. رضیه نمادی از انعطافپذیری و رهبری در دورانی بود که تحت سلطه مردان بود و زنان به ندرت در مناصب قدرت قرار میگرفتند. راضیه از سیستم حجاب سرپیچی کرد، در ملاء عام بدون حجاب ظاهر میشد و به جای محدود شدن به یک نقش خانگی یا نمادین، لباس یک حاکم را میپوشید. او ملکهای بود که هنجارهای جنسیتی آن دوران را به چالش میکشید.
کودکی و زندگی به عنوان یک شاهزاده خانم
راضیه در سال ۱۲۰۵ در بداون، در اوتار پرادش امروزی، هند، از سلطان ایلتتمیش و همسرش ترکان خاتون، دختر قطب الدین ایبک (حکومت ۱۲۰۶-۱۲۱۰) متولد شد. راضیه سوارکاری ماهر بود که در شکار مهارت داشت. او همچنین در هنر مدیریت آموزش دیده بود و از هوش فوقالعادهای برخوردار بود. از آنجایی که ایلتتمیش پسران بازمانده خود را بیکفایت یافت، تمام محبت و توجه خود را به راضیه معطوف کرد. او از نظر رهبری، شجاعت و استعداد فکری از هر یک از برادرانش برتر بود. ایلتوتمیش با اذعان به تواناییهای او، او را به عنوان وارث بلافصل خود تعیین کرد و اذعان داشت که تنها او واجد شرایط لازم برای حکومت بر پادشاهی است. با این حال، صعود او به تخت سلطنت به هیچ وجه هموار نبود. سفر او به سوی سلطنت با موانعی همراه بود، زیرا تعصب عمیق علیه حکومت زنان و رقابت اشراف قدرتمند، رسیدن او را به رقابتی شدید تبدیل کرده بود. در نهایت، این امر منجر به حکومتی شد که به عنوان یکی از خارقالعادهترین دوران هند قرون وسطی شناخته میشود.
دشمنان سرسخت
اشراف قدرتمند ترک پادشاهی، معروف به ترکان چهلگانی یا “گروه چهل نفره”، از احتمال یک حاکم زن استقبال نمیکردند. کادر نخبگان افسران اداری و نظامی، از تبار ترک، قدرت قابل توجهی کسب کرده بودند. پس از مرگ ایلتوتمیش، آنها برای اعمال کنترل بر راضیه، که فردی مستقل بود، تلاش کردند. این اشراف که از به سلطنت رسیدن یک زن شوکه شده بودند و از کاهش نفوذ خود تهدید میشدند، به شدت علیه او روی آوردند. آنها برادر ناتنی بزرگتر او، رکن الدین فیروز شاه، را که فردی فاسد و بیکفایت بود، ترجیح دادند. فیروز شاه، شخصیتی انعطافپذیر، هیچ توانایی اداری نیز نداشت. مادرش، شاه ترکان، قدرت واقعی را در دست داشت. او به زودی به دلیل جاهطلبیهای زیاد و توطئههای کاخ، منفور شد. راضیه از فرصت استفاده کرد و قاطعانه عمل کرد و فیروز شاه را برکنار کرد. او سپس در سال ۱۲۳۶ میلادی، به عنوان اولین ملکه مسلمان، سلطان هند شد.
پس از مرگ راضیه، جانشینان او ناکارآمد از آب درآمدند و اشراف، که به عنوان “گروه چهل نفره” شناخته میشدند، تا زمان سلطنت سلطان غیاثالدین بلبان (غیاثالدین بلبان، حکومت ۱۲۶۶-۱۲۸۷) بر ساختار قدرت سلطنت دهلی تسلط داشتند. با وجود سلطنت کوتاه مدتش، راضیه تأثیری فراموشنشدنی بر تاریخ هند قرون وسطی گذاشت. او از همان آغاز حکومتش با چالشهای دشواری از جمله تسلط اشراف قدرتمند، تعصبات اجتماعی، مردسالاری ریشهدار و دسیسههای درباری روبرو شد که همگی موانع قابل توجهی برای حکومتداری مؤثر بودند.
آرامگاه راضیه سلطان،پس از کودتا و قیام اشراف قدرتمند علیه او، راضیه سلطان در ۱۴ اکتبر ۱۲۴۰ کشته شد. او ابتدا در کیتال به خاک سپرده شد، اما جسدش بعداً به مقبرهای بدون تزئینات در دهلی منتقل شد. این عکس نشان میدهد که مقبره امروز چه شکلی است.
با وجود این ناملایمات، راضیه خود را به عنوان یک حاکم عادل و خردمند ثابت کرد. او که به خاطر خرد و انصافش مشهور بود، ویژگیهای رهبری استثنایی از خود نشان داد و به نمادی از انعطافپذیری و عزم راسخ در مواجهه با محدودیتهای اجتماعی و سیاسی تبدیل شد.
گروه گزارش